淺談景觀照明藝術

　　入夜可遊的景觀大多處於鬧市（shì）或城市邊緣。景觀（guān）中的要素不僅可看，有（yǒu）時是功用所需。鬧市中的景觀不乏廣場，廣場是人們活動的聚集之地，景（jǐng）觀照明的出發點與在景觀內活動的人和在景觀（guān）外觀賞的人（rén）相關（guān）。

　　從看的角度（dù）而言，城市中所有（yǒu）可見的要素都可（kě）以成為景觀，建築、樹木、道路、立交橋、河流都是。城市中的一處古跡辟為公園時，最是人們心目中的景觀。因此（cǐ），在表現城（chéng）市景觀的美時，我們會主動去選擇合適的景觀（guān）元素，單體（tǐ）、群體甚至一條（tiáo）長街，一片城市斷麵，選（xuǎn）擇的標準與景觀的價值有關（guān）。而選（xuǎn）擇的行為與水準上升到專業的高度來看的話，與能力素養緊密相關。



　　在這些載體中融（róng）入光時產生的感受，牽連到用光的文化。過（guò）去鄉裏（lǐ）把識字的人叫文化人，能識別美（měi）的景觀並用燈光去有美感地表現那就該叫有文化（huà）的照明設計師。因此景觀照明選擇和布光的過程應該是專業（yè）行為，同時是對美（měi）學素（sù）養的考驗。

　　過（guò）去，夜景都寄托在（zài）燈上，燈的表現很重要。“燈飾”成了夜（yè）景的手段和代名詞。在城市中有（yǒu）很多造型獨特的燈柱、用燈（dēng）飾手法做成的禮花，椰子樹（shù）間插（chā）於景觀中。做過頭的時候，廣場就是一個燈飾的海洋。當然（rán），燈飾的曆（lì）史長一點，會產生文化上的認可，不能一概否定，如天安門、人民大會堂上的輪（lún）廓燈珠和長（zhǎng）安街的華燈，已經在人民的心中升（shēng）為文化符號，被大眾認可。

　　隨著經濟與技術的進步，夜景的重要性大幅上升，城市亮化成為改善城（chéng）市麵貌的重要一環，因此有亮化工程一說。把目標定在（zài）使城市亮（liàng）起來，從燈飾到景觀載體算夜景做法方向（xiàng）的轉移，隻是追求亮的意義被最大化。目標為了亮，對載體的態度隻是借用，尊重（chóng）載體的程度還（hái）談不（bú）上充分。觀現實狀態，過度選擇載體，普遍亮的做法（fǎ）還很多。